رمح الندى
30-11-2004, 02:02
بسم الله الرحمن الرحيم
تحية عطرة ..... وبعد
كتبتُ لكم هذا بيديَّ الكريمتين http://www.syriastar.com/vb/images/icons/icon7.gif من كتاب ( خدعوك فقالوا أن الابراج تجلب الحظ ، خدعوك فقالوا ان الرجل اقوى من المرأة )
قامت إحدى المجلات الخليجية بتحقيق إجتماعي حاولت من خلاله معرفة مدى تأثر المجتمعات بما يسمى قراءة الأبراج والتنبؤ بالحظ ومما جاء في ذلك أن نسبة ( 15.3%) من عينة الدراسة – وكن من الفتيات في المرحلة الجامعية – يؤمنّ بالأبراج ويحرصن على متابعتها ، سواء ماكان منها عبر المجلات أو القنوات الفضائية ، والإذاعات أو الإنترنت ، واتضح من خلال ذلك أيضا ً أن نسبة ( 98% ) بدأ تأثرهن بالأبراج مع بداية سن المراهقة .
وقد بلغ تأثر بعض الناس بالأبراج أن عددا ً منهم لا يمضي في أموره إلا بعد قراءة برجه ، حتى إن التاجر منهم لا يعقد صفقاته ولا يسافر ويجيء إلا بعد النظر في برجه هل هو نحس أو سعيد ؟
ويمتد تأثير هذه الأفكار إلى شرائح المجتمع الأخرى بحيث إن الزواج لا يكون إلا في برج معين ، والسفر والتعرف على الناس وشراء الحاجات ... الخ
ومما ساعد على انتشار هذا التصور والعقيدة الفاسدة ماصاحبها من انتشار المشعوذين والعرافين في أرجاء البلاد الإسلامية واستغلالهم لوسائل عديدة في نشر باطلهم ، حتى إن المجلات وغيرها من وسائل الإعلام التي يفترض فيها نشر الثقافة والوعي صارت تخصص الصفحات والبرامج المتخصصة في قراءة الحظ والتنبؤ به من خلال برج الشخص الذي وُلد فيه ، وكمثال على ذلك فقد بلغ عدد العرافات في بلد إسلامي واحد ( 16.000 ) عرافة ، وفي بلد إسلامي آخر بلغ عدد ماينفق على أعمال التدجيل والعرافة في عام واحد مايعادل ( 3.5) مليارات دولار !
وعندما نزن هذه المسألة وننظر إليها من خلال عقيدة الإسلام والعقل الصحيح فسنجد أن هذا العمل وهو التنبؤ بحظ الإنسان من خلال برجه الذي ولد فيه ينطوي على الشرك بالله ، كما أنه نقص في العقل ، فأما كونه نوعا ً من الشرك ، فلأن الذي يزعم قراءة الحظ يزعم التنبؤ ويدّعي علم الغيب . والغيب لايعلمه إلا الله ، ومن صدّق أن أحدا يعلم الغيب من دون الله فقد اشرك بالله سبحانه ، والدليل : قوله تعالى (( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله ) ، ويقول سبحانه وتعالى ( وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو )
وجاء فيمن صدّق أحدا ً من الناس بعلم الغيب قول المعصوم صلى الله عليه وسلم (( من أتى كاهنا ً أو عرافا ً فصدّقه بما يقول ، فقد كفر بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ). يعني كفر بالقرآن المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم لأن فيه النص الواضح على تفرد الله وحده بعلم الغيب .
وأما كون ذلك نقصا ً في العقل ، فبالله ماتأثير كوكب أو نجم في سعادة إنسان أو تعسه أو نحسه ؟ وكيف ينطلي مثل هذا الإفك على من كرمه الله بالعقل والتمييز ؟
الزّجر والطّير والكُهّان كلُّهم .. مضللون ودون الغيب أقفال .
وما أحسن ماقال الإمام المفسر قتادة –رحمه الله – حول هذه المسألة ، قال : إنما جعل الله هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة للسماء ، وجعلها " علامات " يُهتدى بها ، وجعلها رجوما ً للشياطين ، فمن تعاطى فيها غير ذلك فقد قال برأيه وأخطأ حظه وأضاع نصيبه وتكلف مالاعلم به ، وإن أُناسا ً جهله بأمر الله قد احدثوا من هذه النجوم كهانة : من أعرس بنجم كذا وكذا كان له كذا وكذا ، ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ، ولعمري مامن نجم إلا يولد به الأحمر والأسود والقصير والطويل والحسن والذميم ، وماعلم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطير بشيء من الغيب ، وقضى الله تعالى أنه (( لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله ومايشعرون أيّان يبعثون ))
الأستاذ الدكتور : أحمد بن سالم بادويلان
متخصص في العلوم الطبيعية
تحية عطرة ..... وبعد
كتبتُ لكم هذا بيديَّ الكريمتين http://www.syriastar.com/vb/images/icons/icon7.gif من كتاب ( خدعوك فقالوا أن الابراج تجلب الحظ ، خدعوك فقالوا ان الرجل اقوى من المرأة )
قامت إحدى المجلات الخليجية بتحقيق إجتماعي حاولت من خلاله معرفة مدى تأثر المجتمعات بما يسمى قراءة الأبراج والتنبؤ بالحظ ومما جاء في ذلك أن نسبة ( 15.3%) من عينة الدراسة – وكن من الفتيات في المرحلة الجامعية – يؤمنّ بالأبراج ويحرصن على متابعتها ، سواء ماكان منها عبر المجلات أو القنوات الفضائية ، والإذاعات أو الإنترنت ، واتضح من خلال ذلك أيضا ً أن نسبة ( 98% ) بدأ تأثرهن بالأبراج مع بداية سن المراهقة .
وقد بلغ تأثر بعض الناس بالأبراج أن عددا ً منهم لا يمضي في أموره إلا بعد قراءة برجه ، حتى إن التاجر منهم لا يعقد صفقاته ولا يسافر ويجيء إلا بعد النظر في برجه هل هو نحس أو سعيد ؟
ويمتد تأثير هذه الأفكار إلى شرائح المجتمع الأخرى بحيث إن الزواج لا يكون إلا في برج معين ، والسفر والتعرف على الناس وشراء الحاجات ... الخ
ومما ساعد على انتشار هذا التصور والعقيدة الفاسدة ماصاحبها من انتشار المشعوذين والعرافين في أرجاء البلاد الإسلامية واستغلالهم لوسائل عديدة في نشر باطلهم ، حتى إن المجلات وغيرها من وسائل الإعلام التي يفترض فيها نشر الثقافة والوعي صارت تخصص الصفحات والبرامج المتخصصة في قراءة الحظ والتنبؤ به من خلال برج الشخص الذي وُلد فيه ، وكمثال على ذلك فقد بلغ عدد العرافات في بلد إسلامي واحد ( 16.000 ) عرافة ، وفي بلد إسلامي آخر بلغ عدد ماينفق على أعمال التدجيل والعرافة في عام واحد مايعادل ( 3.5) مليارات دولار !
وعندما نزن هذه المسألة وننظر إليها من خلال عقيدة الإسلام والعقل الصحيح فسنجد أن هذا العمل وهو التنبؤ بحظ الإنسان من خلال برجه الذي ولد فيه ينطوي على الشرك بالله ، كما أنه نقص في العقل ، فأما كونه نوعا ً من الشرك ، فلأن الذي يزعم قراءة الحظ يزعم التنبؤ ويدّعي علم الغيب . والغيب لايعلمه إلا الله ، ومن صدّق أن أحدا يعلم الغيب من دون الله فقد اشرك بالله سبحانه ، والدليل : قوله تعالى (( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله ) ، ويقول سبحانه وتعالى ( وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو )
وجاء فيمن صدّق أحدا ً من الناس بعلم الغيب قول المعصوم صلى الله عليه وسلم (( من أتى كاهنا ً أو عرافا ً فصدّقه بما يقول ، فقد كفر بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ). يعني كفر بالقرآن المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم لأن فيه النص الواضح على تفرد الله وحده بعلم الغيب .
وأما كون ذلك نقصا ً في العقل ، فبالله ماتأثير كوكب أو نجم في سعادة إنسان أو تعسه أو نحسه ؟ وكيف ينطلي مثل هذا الإفك على من كرمه الله بالعقل والتمييز ؟
الزّجر والطّير والكُهّان كلُّهم .. مضللون ودون الغيب أقفال .
وما أحسن ماقال الإمام المفسر قتادة –رحمه الله – حول هذه المسألة ، قال : إنما جعل الله هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة للسماء ، وجعلها " علامات " يُهتدى بها ، وجعلها رجوما ً للشياطين ، فمن تعاطى فيها غير ذلك فقد قال برأيه وأخطأ حظه وأضاع نصيبه وتكلف مالاعلم به ، وإن أُناسا ً جهله بأمر الله قد احدثوا من هذه النجوم كهانة : من أعرس بنجم كذا وكذا كان له كذا وكذا ، ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ، ولعمري مامن نجم إلا يولد به الأحمر والأسود والقصير والطويل والحسن والذميم ، وماعلم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطير بشيء من الغيب ، وقضى الله تعالى أنه (( لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله ومايشعرون أيّان يبعثون ))
الأستاذ الدكتور : أحمد بن سالم بادويلان
متخصص في العلوم الطبيعية