رهف
01-07-2003, 02:42
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد على أله وصحبه أجمعين
حُكي أن بعض أهل الكوفة اشترى دارا ، وقدم لأمير المؤمنين قرطاسا يكتب له بذلك كتابا ، فكتب له بعد التسمية :
هذا ما اشترى ميت من ميت ، دار في بلد المذنبين ، وسكة الغافلين .
ثم أشار لمخطط الدار قائلا :
1- الحد الأول : ينتهي إلى الموت
2- الحد الثاني : ينتهي إلى القبر
3- الحد الثالث : ينتهي إلى الحساب
4- الحد الرابع : ينتهي إما إلى الجنة وإما إلى النار ، وأنشد قائلا :
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السلامة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه
وإن بناها بشر خاب بانيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها
ودورنا لخراب الدهر نبنيها
كم من مدائن في الآفاق قد بنيت
أمست خرابا وأفنى الموت أهليها
لكل نفس وإن كانت على وجل
من المنية آمال توفيها
فالمرء يبسطها والدهر يقبضها
والنفس تنشرها والموت يطويها
هذا ما اشترى عبد ذليل من ميت قد أزعج بالرحيل ، اشترى منه دارا من دور الآفات ، من الجانب الفاني من عسكر الهالكين ، ومجمع الغافلين ، يجمع هذه الدار حدود أربعة :
1- فالحد الأول : ينتهي إلى الآفات
2- والحد الثاني : ينتهي إلى عظم المصيبات
3- والحد الثالث : ينتهي إلى الغفلات
4- والحد الرابع : ينتهي إلى الشيطان المغوي ، والهوى المردي ، وإليه يُشرع باب هذه الدار ، التي اشتراها هذا المزعج بالأجل ، من هذا المغرور بالأمل ، فما أدرك مشتري هذه الدار ، فعلى مبلبل الأجسام ، وقاصم الجبابرة ، مثل كسرى وقيصر وسابور الأكبر وتبع وحمير .
ما أوضح الحق لذي عينين ، إن ا لرحيل حق أحد اليومين .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد على أله وصحبه أجمعين
حُكي أن بعض أهل الكوفة اشترى دارا ، وقدم لأمير المؤمنين قرطاسا يكتب له بذلك كتابا ، فكتب له بعد التسمية :
هذا ما اشترى ميت من ميت ، دار في بلد المذنبين ، وسكة الغافلين .
ثم أشار لمخطط الدار قائلا :
1- الحد الأول : ينتهي إلى الموت
2- الحد الثاني : ينتهي إلى القبر
3- الحد الثالث : ينتهي إلى الحساب
4- الحد الرابع : ينتهي إما إلى الجنة وإما إلى النار ، وأنشد قائلا :
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السلامة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه
وإن بناها بشر خاب بانيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها
ودورنا لخراب الدهر نبنيها
كم من مدائن في الآفاق قد بنيت
أمست خرابا وأفنى الموت أهليها
لكل نفس وإن كانت على وجل
من المنية آمال توفيها
فالمرء يبسطها والدهر يقبضها
والنفس تنشرها والموت يطويها
هذا ما اشترى عبد ذليل من ميت قد أزعج بالرحيل ، اشترى منه دارا من دور الآفات ، من الجانب الفاني من عسكر الهالكين ، ومجمع الغافلين ، يجمع هذه الدار حدود أربعة :
1- فالحد الأول : ينتهي إلى الآفات
2- والحد الثاني : ينتهي إلى عظم المصيبات
3- والحد الثالث : ينتهي إلى الغفلات
4- والحد الرابع : ينتهي إلى الشيطان المغوي ، والهوى المردي ، وإليه يُشرع باب هذه الدار ، التي اشتراها هذا المزعج بالأجل ، من هذا المغرور بالأمل ، فما أدرك مشتري هذه الدار ، فعلى مبلبل الأجسام ، وقاصم الجبابرة ، مثل كسرى وقيصر وسابور الأكبر وتبع وحمير .
ما أوضح الحق لذي عينين ، إن ا لرحيل حق أحد اليومين .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم