موضوع هام جدا ....هل تتبرع باعضائك بعد الوفاة

[SHANT]

موضوع هام جدا .... قراته في احد الصحف
و كان لابد من طرحه في المنتدى لمناقشته و معرفة اراء الاعضاء
فيما يلي بعضا مما ورد في صحيفة تشرين ....

كان البعض يتوقع ان يسمع آراء سلبية حول مسألة التبرع بالاعضاء وزراعتها، وان هناك بعض الآراء الدينية التي لا تجيز ذلك او تحرمه.. فكانت المفاجأة كبيرة جداً عندما افتتح الحديث عن رأي الدين الاسلامي في مسألة التبرع بالاعضاء وزراعتها الاستاذ الدكتور العلامة محمد سعيد رمضان البوطي فذكر ان هذا الموضوع انساني سامٍ. وبسط رأي الشريعة الاسلامية واحكامها بخصوصه وبين بشكل موجز ودقيق. ان ليس في الدين مايحرم ذلك بل ان الدين يجيز التبرع وزراعة الاعضاء وعرض تفاصيل دقيقة لحالات معينة تحرم نقل الاعضاء كحالتي القاصر والمجنون وقال ايضاً: ان هناك ثلاث قواعد فقهية تعد اساساً للخوض في هذا الموضوع. وذكر الدكتور البوطي حالة واحدة يحرم فيها التبرع بالاعضاء ونقلها الى الاخر وهي اذا كان هذا التبرع يسبب خطراً وهلاكاً لحياة المتبرع
المسألة اللافتة للانتباه والتي كانت غائبة عن اذهان الحضور والمشاركين ان لدينا قانوناً بهذا الخصوص ينظم مسألة التبرع بالاعضاء ونقلها للآخر وزرعها في جسده وهذا القانون صدر في العام 1972 ويجري العمل الآن لتعديله. ‏
ايضاً اظهرت الندوة ان هناك توافقاً كبيراً بين القانون والدين حول هذا الموضوع ولا مشكلة حقيقية في هذا الموضوع واذا كان هناك ثمة خلاف فيكمن في بعض التفاصيل والجزئيات ليس اكثر. ‏

هذه بعض مما ورد في المقال الصحفي
و السؤال لجميع الاعضاء هل تتبرع باعضائك بعد الوفاة
ان الموضوع هام للغاية فقيامنا بالتبرع قد ينقذ شخصا يحتاج الى كلية او قرنية او اي شيء اخر
ان طرح هذا الموضوع هدفه سماع آرائكم و نشر فكرة التبرع بالاعضاء بيننا

[رنوش]

اول شي اخي شانت اسمحلي عبر عن اعجابي بمواضيعك و نقاشاتك الهامة و الساخنة
بالفعل دائما تطرح كل ما هو جديد وممتع ... بارك الله جهودك

يا سيدي العزيز انا من شي سنة تقريبا طلعت هالفكرة ببالي بأني لما موت وصي أهلي بأنهم يتبرعو بأعضائي لحتى تكون صدقة جارية عن روحي (( بعد عمر طويل ))

بس لما قلتلهم هالشي فكروني عم امزح وأنا متأكدة اني لما موت ما حدا رح يفضى يتبرع بأعضائي ويمكن هالفكرة كلها ما تخطر ببالهم لانشغالهم بالحزن علي

وهدا اللي بيصير يا اخي
الحزن على الميت لا يدع مجال للتفكير وقتها بالتبرع بأعضائه خاصة وانها فكرة صعبة جدا على الأهل و لا يتقبلها الكثير منهم

انا مع التبرع بالاعضاء ... خصوصا اذا شعرنا بالمرضى ممن يعاني و يتألم و يكون بأمس الحاجة لعضو معين لتكتمل سعادته وسعادة أهله برؤيته سليما معافى يمارس حياته بشكله الطبيعي بعد أن كان يائسا من مرضه
ما أجمل لحظة الأمل بعد اليأس و الحزن
ما اجمل ادخال السعادة لقلب المرضى
ما أجمل تلك اللحظات التي يعرف فيها المريض ان هناك متبرع سينقذه من شبح الموت

لكن موضوع التبرع بالاعضاء ما زال بالعتمة ولم يخرج للنور بعد
لو ان هذا الموضوع يأخذ حقه بالتوعية بين الناس .. أنا متأكدة ان اعداد كبيرة من الناس ستسارع للتبرع ....لأعتبار ذلك صدقة جارية عن المتبرع وانه عمل انساني عظيم .
المهم انا اتمنى والله أن يتبرع أهلي بأعضائي بعد وفاتي ... فقد يكون هذا العمل شفيعا لنا يوم القيامة وسببا في دخولنا الجنة ... وأعلم أنه يجب علي كتابة وصية بهذا الخصوص ... حتى يسارع الأهل لتطبيقها و عدم تجاهلها ..لأن وصية الميت يجب أن تطبق .

شكرا لك شانت وننتظر باقي الأعضاء للمشاركة واعطاء ارائهم لنتناقش ونكمل الحوار

[Adigha Man]

بالنسبة ألي أنا بوصي أهلي أنهم يتبرعوا بأعضائي أي وليش لأ

بركي رب العالمين بيكتبلي ياها بأعمالي الصالحة .

موضوع مفيد وشيق شكرا" ألك SHANT

[SHANT]

شكرا اخت رنا على المشاركة القيمة و للاخ Adigha Man
الآراء ايجابية و الاهم نشر هذه الفكرة بين المجتمع لانه الى الحين يوجد تخوف من هذه القصة
على الرغم من عدم وجود اي مانع ديني او قانوني او اخلاقي و اليكم بعض آراء المشاركين في الندوة

العلامة الشيخ عبد الله نظام ‏

قال: ان مسألة زراعة الاعضاء هي علاج لمشكلة انسانية لها وجوه متعددة والشرائع السماوية كلها وحتى الشرائع التي وضعها الانسان تحض على خدمة الانسان ولا يمكن لتشريع على الارض هدفه خدمة الانسان ان يحجب خدمة للانسان وحياته ما قدر الله له ان يعيش واضاف: ان الانسان لا ملكية مطلقة له على جسده وليس بالمقابل محروماً من التصرف به. ‏

وقد منع الانسان من التصرف بحق الحياة كونه حقاً لله. ‏

وبالمقابل لا حق لنا ان نتصرف تصرفا مشوها للخلقة الانسانية فالمتبرع الحي: لا بأس بالتبرع بما لا يمس حق الحياة ولا يشوهه وتعرض العلامة نظام لموضوع الاستنساخ: مؤكداً انه يجب الا يكون وسيلة للتوليد البشري وليس وسيلة لتجارة الاعضاء. ‏

ومؤكداً في النهاية انه لا مانع شرعياً من التبرع. ‏

سيادة المطران ايسيدور بطيخة ‏

قال سيادة المطران بطيخة: ان الحديث حول ندوة اليوم قد غدا قديماً ولم تبق جهة من الجهات ولا مرجعية الا وابدت فيه رأيا او اطلقت حوله حكماً متشدداً تارة ولين العريكة مرناً تارة اخرى. ‏

ان الانسان كان وسيبقى اهم عناوين خلق الله تعالى وان سلامته هي هاجس مشترك. وكل ما من شأنه ان يحمي حياته وانسانيته هو موضوع عملنا ومحط سعينا. ‏

وتعترف الحكمة البشرية انه يمكن ان يتخلص الانسان من عضو مريض لينقذ حياته والمرجح لدي ان هذا الاعتراف هو بداية انطلاق علم الجراحة وعلى هذا الاساس تم تبرير السماح ببتر الاعضاء المصابة بالغنغرينا وقد وافقت المرجعيات الدينية على هذا النوع من الجراحة تحت مبدأ يرجح خير الكل على خير الجزء. هذه القضية القديمة كشفت عن مبدأين اخلاقيين اساسيين: ‏

1_ اعتبار ان سلامة الجسد البشري امر جوهري وحماية هذه السلامة واجبة بالضرورة وهذا يقتضي الحفاظ على سلامة الاعضاء ‏

2_ الحياة البشرية لا تنهض وتستمر الا حين يتمتع الانسان بصحة جيدة وهي نعمة من السماء ثمينة وللحفاظ عليها يمكننا ان نضحي بطرف مريض او عضو سقيم من اجل الغاية الفضلى وهي انقاذ هذه الصحة لانقاذ الحياة. ‏

[مـشـاغـبـة]

و الله اذا مو حرام الشغلة عند رب العالمين و بحللوها ليش لاء
بس و الله اذا حرام

نهائيا

[دنيا]

اكيد لا امانع بلتبرع باعضائي ...وخاصة بعد التاكد من ان ذلك حلال وليس فيه حرام....

[ali-m]

مشكورأخي على الموضوع وأنا احترم رآي الدكتور رمضان البوطي وغيره من رجال الدين بس التبرع لا
يجوز بشريعتنا الأسلامية لأننا نسئل عنه يوم الموقف العظيم

[اليمامة البيضاء]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فعلا موضوع رائع وطرحه يحمل الكتير من الفائدة والعلم

اما با النسبة الي طبعا انا مع رنوش بكل كلمة قالتها ولماسمعت كلامها كانو انا اللي بحكي

طبعا بتبرع باعضائي وانا بتمنى من كل قلبي ان يصل ها الشي وبعد ماموت اهلي يتبرعولي باعضائي وانا بعرف انو ماما لو عرفت انو في انسان بحاجة لكليية للقلب وو............الخ وحياتو متوقفي على انها تتبرع اكيد رح توافق با الرغم من انى بنتها الوحيدة وانا سالتها وهيا قالتي اى ليش لحتى احكم عليه با اليائس وانا امله وما خسراني شي با العكس هيك قلبك بيبقى عايش بينبقض وكمان انتى رب العالمين رح يكافيكي واكيد رح يخفف ها الشي من نزلت القبر وعزابها عنك قالتلي انا هيك بكون فدت الانسان المريض وفدتك انت با الوقت اللي ماحدا بيقدر يفيدك بشي وانتى بين ايدين رب العالمين واخر الشي قالتو هلء روحي من هون شو جابيك على سيرة الوت هلاء

المهم

با النسبة للشرع انا مع احترامي لجميع الافتاءات بس انا استفتي قلبي لو لقيتها خير بوافق لو لاء مابوافق


وانا استفتيتو وطلع معي انو الشرع بيسمح لنا با التبرع بعضو من اعضاءنا ونحنا عايشين لو ماسبب النا التبرع اذى وضلرر معناها لو اتبرعنا وعملنا خير وفيدنا انسان

وافرحنا قلبه وقلب امه اولاده ممكن يكون هذذا الانسان اب والو اولاد بدو يعينهم ف الخير بهيدا الوقت عم على الكلل انا وهو ومن معه

طبعا انا هيك بكون رضيت ربي ونفسي وفيدتها

ومن الناحية التانية

اني بكون اتبرعت ونيتي التبرع لوجه الله لابيع ولا شرا

يعني النية مرضاة الله واى عمل بنعملو اى عمل ونيتنا خالصة لو جه الله فهو اكيد انشا الله نتيجتو رح تكون مرضاة الله عز وجل

وانا كوافقة بشدة وبتمنى انو يصير ها الموضوع وفيد واستفيد ولو ماصار انا نيتي موافقة كتير

وانشا الله ربنا بعطيني على هوا نيتي انا وانتم كلنا وكل المسلمين

بعتزر للاطالة بس الموضوع ابعادو كتيرة وحلوة

والك مليون شكر لطرحك الاكتر من رااااااائع

بمتنالك التوفيق

سلام عليكم



تحياتي
يمامة