عادل عمر
05-04-2003, 11:42
السلام عليكم ورحمة الله
من نور كتاب الله
قال تعالى { قل إن صلاتى ونسكى ومحياي ومماتى لله رب العالمين } [الأنعام : 162 ]
============
من هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضى الله عنه قال : ضحى النبى صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وكبر ووضع رجله على صفاحهما [ مسلم ( 1966) ]
الصحابة والعيد
عن جبيربن نفيل قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ((تقبل الله منا ومنك )) [الفتح 2\446 ]
عن سلمان رضى الله عنه قال:كبروا الله : الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبركبيرا [ وقال الحافظ فى الفتح :هذا أصح ما ورد فى التكبير ]
وعن إبن عمر رضى الله عنهما : كان يكبر بمنى خلف الصلوات وعلى فراشه وفى فسطاطه وفى ممشاه الأيام جميعا"[ تغليق العليق 2\379 ]
سئل الأوزاعى عن التكبير يوم عرفة فقال :(( يكبر من غداة عرفة إلى آخر يوم التشريق كما كبر على وعبد الله رضى الله عنهما [ الحاكم (300) ]
=============
احذر أخى الحاج
اعتقاد بعض الناس أن حجه يكون ناقصا إذا لم يزر قبر النبى صلى الله عليه وسلم ويقف عنده ويدعو ويستشفع به صلى الله عليه وسلم .
والصحيح فعل الصحابة فهذا ابن عمر كان إذا دخل المسجد النبوى قال : السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا أبت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه صلى الله عليه وسلم فلا يقفون للدعاء عند قبره ولا الإستشفاع به ولا دعائه .
الله أكبر
كان القرظى يقول فى هذه الآية { الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا" } قال : إن اليهود والنصارى قالوا :اتخذ الله ولدا" وقالت العرب : لبيك لا
شريك لك إلا شريكا هو لك .. وقال الصابئون والمجوس لولا أولياء الله لذل الله فأنزل الله { وقل الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا" ولم
يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولي" من الذل وكبره تكبيرا" } [تفسير الطبرى 8\126]
من خوارم المروءة
التمثيل
المروءة من مقاصد الشرع وخوارمها من مسقطات الشهادة قضاء" والشرع يأمر بمعالى الأخلاق وينهى عن سفاسفها فكم رأى الراؤون (( الممثل )) يفعل بنفسه الأفاعيل قى أى عضو من أعضائه وفى حركاته وصةته وأختلاج أعضائه .. بل يمثل دور مجنون أو معتوه أو أبله وهكذا .. وقد نص الفقهاء فى باب الشهاده على سقوط شهاده المضحك أو (( الساخر )) و(( المستهزئ))وكثير الدعابة وهذا منتشر فى كلام الفقهاء [ كتاب (( التمثيل )) للشيخ بكر أبو زيد ]
==============
وصايا لطلاب العلم
الأصل فى الطلب أن يكون بطريق التلقين والتلقى عن الأسانيد والأخذ من أفواه الرجال لا من الصحف وبطون الكتب وقد قيل :من دخل
فى العلم وحده خرج وحده أى من دخل فى طلب العلم بلا شيخ خرج منه بلا علم إذالعلم صنعة وكل صنعة تحتاج إلى صانع فلابد إذا"
لتعلمها من معلمها الحاذق [ حلية طالب العلم ص 22 ]
=============
حكم ومواعظ
قال يحي بن معاذ : أعداء الإنسان ثلاثة :
دنياه وشيطانه ونفسه .. فأحترس من الدنيا بالزهد فيها ومن الشيطانبمخالفته ومن النفس بترك الشهوات .
[ نضرة النعيم (3315)] .
وكان الحسن يقول :إذا رأيت الرجل ينافس فى الدنيا فنافسه فى الآخرة [ الزهد 240] .
وقال عبد الله بن مسعود : من تواضع لله تخشعا" رفعه الله يوم القيامة ومن تطاول تعظما" وضعه الله يوم القيامة [ الزهد لوكيع (467) ] .
من نور كتاب الله
قال تعالى { قل إن صلاتى ونسكى ومحياي ومماتى لله رب العالمين } [الأنعام : 162 ]
============
من هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضى الله عنه قال : ضحى النبى صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وكبر ووضع رجله على صفاحهما [ مسلم ( 1966) ]
الصحابة والعيد
عن جبيربن نفيل قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ((تقبل الله منا ومنك )) [الفتح 2\446 ]
عن سلمان رضى الله عنه قال:كبروا الله : الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبركبيرا [ وقال الحافظ فى الفتح :هذا أصح ما ورد فى التكبير ]
وعن إبن عمر رضى الله عنهما : كان يكبر بمنى خلف الصلوات وعلى فراشه وفى فسطاطه وفى ممشاه الأيام جميعا"[ تغليق العليق 2\379 ]
سئل الأوزاعى عن التكبير يوم عرفة فقال :(( يكبر من غداة عرفة إلى آخر يوم التشريق كما كبر على وعبد الله رضى الله عنهما [ الحاكم (300) ]
=============
احذر أخى الحاج
اعتقاد بعض الناس أن حجه يكون ناقصا إذا لم يزر قبر النبى صلى الله عليه وسلم ويقف عنده ويدعو ويستشفع به صلى الله عليه وسلم .
والصحيح فعل الصحابة فهذا ابن عمر كان إذا دخل المسجد النبوى قال : السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا أبت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه صلى الله عليه وسلم فلا يقفون للدعاء عند قبره ولا الإستشفاع به ولا دعائه .
الله أكبر
كان القرظى يقول فى هذه الآية { الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا" } قال : إن اليهود والنصارى قالوا :اتخذ الله ولدا" وقالت العرب : لبيك لا
شريك لك إلا شريكا هو لك .. وقال الصابئون والمجوس لولا أولياء الله لذل الله فأنزل الله { وقل الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا" ولم
يكن له شريك فى الملك ولم يكن له ولي" من الذل وكبره تكبيرا" } [تفسير الطبرى 8\126]
من خوارم المروءة
التمثيل
المروءة من مقاصد الشرع وخوارمها من مسقطات الشهادة قضاء" والشرع يأمر بمعالى الأخلاق وينهى عن سفاسفها فكم رأى الراؤون (( الممثل )) يفعل بنفسه الأفاعيل قى أى عضو من أعضائه وفى حركاته وصةته وأختلاج أعضائه .. بل يمثل دور مجنون أو معتوه أو أبله وهكذا .. وقد نص الفقهاء فى باب الشهاده على سقوط شهاده المضحك أو (( الساخر )) و(( المستهزئ))وكثير الدعابة وهذا منتشر فى كلام الفقهاء [ كتاب (( التمثيل )) للشيخ بكر أبو زيد ]
==============
وصايا لطلاب العلم
الأصل فى الطلب أن يكون بطريق التلقين والتلقى عن الأسانيد والأخذ من أفواه الرجال لا من الصحف وبطون الكتب وقد قيل :من دخل
فى العلم وحده خرج وحده أى من دخل فى طلب العلم بلا شيخ خرج منه بلا علم إذالعلم صنعة وكل صنعة تحتاج إلى صانع فلابد إذا"
لتعلمها من معلمها الحاذق [ حلية طالب العلم ص 22 ]
=============
حكم ومواعظ
قال يحي بن معاذ : أعداء الإنسان ثلاثة :
دنياه وشيطانه ونفسه .. فأحترس من الدنيا بالزهد فيها ومن الشيطانبمخالفته ومن النفس بترك الشهوات .
[ نضرة النعيم (3315)] .
وكان الحسن يقول :إذا رأيت الرجل ينافس فى الدنيا فنافسه فى الآخرة [ الزهد 240] .
وقال عبد الله بن مسعود : من تواضع لله تخشعا" رفعه الله يوم القيامة ومن تطاول تعظما" وضعه الله يوم القيامة [ الزهد لوكيع (467) ] .