gihad777
16-05-2009, 11:21
أتعرفين كل محارمك أختي في الله؟؟
محارم المرأة بالعد والتحديد**
المَحرم كل من تحرم عليه المرأة تحريما دائما بقرابة أو رضاعة أو مصاهرة وهم على النحو التالي:
أولاً: المحارم من القرابة:
1- الآباء والأجداد وإن علوا سواء من قبل الأم أو من قبل الأب.
2- الأبناء وأبناء الأبناء وأبناء البنات وإن نزلوا.
3- الإخوة سواء كانوا إخوة أشقاء أو لأب أو لأم.
4- أبناء الإخوة سواء كانوا أبناء إخوة أشقاء أو أبناء إخوة من الأب أو أبناء إخوة من الأم.
5- أبناء الأخوات سواء كانوا أبناء أخوات شقيقات أو من الأب أو من الأم.
6- الأعمام سواء كانوا أعماما أشقاء أو أعماما من الأب أو أعماما من الأم.
7- الأخوال سواء كانوا أخوالا أشقاء أو من الأب أو من الأم
.
ثانيا: المحارم من الرضاع:
المحارم من الرضاع نظير المحارم من القرابة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" [متفق عليه].
ثالثا: المحارم بالمصاهرة:
1- أبناء زوج المرأة وأبناء أبنائه وأبناء بناته وإن نزلوا سواء كانوا من زوجة قبلها أو معها أو بعدها.
2- آباء زوج المرأة وأجداده وإن علوا سواء أجداده من قبل أبيه أو من قبل أمه.
3- أزواج البنات وأزواج بنات الأبناء وأزواج بنات البنات وإن نزلن، وهؤلاء تثبت الحرمة فيهم بمجرد العقد حتى ولو فارقها بموت أو طلاق أو فسخ فإن الحرمة تبقى لهؤلاء.
4- أزواج الأمهات وأزواج الجدات وإن علون، لكن الأزواج لا يصيرون محارم لبنات زوجاتهم أو بنات أبناء زوجاتهم أو بنات بنات زوجاتهم حتى يطئوا الزوجات، فإذا حصل الوطء صار الزوج محرما لبنات زوجته من زوج قبله أو زوج بعده وبنات أبنائها وبنات بناتها ولو طلقها بعد، أما إذا عقد على المرأة ثم طلقها قبل الوطء فإنه لا يكون محرما لبناتها ولا لبنات أبنائها ولا لبنات بناتها.
عورة المرأة على محارمها ...
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد
فالعورة هي ما يجب ستره ويحرم النظر اليه.
ومحرم المرأة كما سبق وذكرنا هو كل رجل يحرم عليه نكاحها على التأبيد بسبب حرمة النسب
أو المصاهرة أو الرضاع .
فمحارم المرأة .. أبوها .. أبنها .. أخوها ... أبن أخيها .. أبن أختها .. عمها .. خالها
والد زوجها .. ... أبن زوجها .. زوج أبنها ... زوج أمها الداخل لوالدتها وأمثالهم من الرضاع
ولا يجوز للرجل أن ينظر من ذوات محارمه النساء الى ما بين السرة والركبة لأنه عورة .
وأما سوى ذلك فقد أختلف فيه الفقهاء ما بين مضيق وموسع وذلك بسبب أختلافهم في فهم
قوله تعالى ولا يبدين زينتهن ألا لبعولتهن .......... ألخ ) . سورة النور : 31 )
والراجح أن يباح للرجل أن ينظر من ذوات محارمه الى ما يظهر منها غالبا وهي في ثياب المهنة
( أي ثياب الخدمة وعمل البيت ) كالوجه والكفين والرأس والأذن والعنق واليد الى المرفق والرجل الى الركبة .
ولا يباح له النظر الى ما يظهر منها غالبا كالعضد " من المرفق الى الكتف " والصدر والظهر وما بينهما
من الجانبين والأبط والثدي لأن ذلك لا ضرورة .لكشفه ولا تدعوا الحاجة الى النظر اليه ولا نؤمن معه الشهوة
فيحرم النظر أليه .
. ومع كل ذلك يشترط بالأجماع لجواز نظر الرجل الى ذوات محارمه أن يكون بغير شهوة
. كذلك أذا شعرت المرأة أحد محارمها مسارقة النظر أو تتابع النظرات أليها وجب عليها أن تستر نفسها
. سدا لباب الفتنة وتفويتا للفرصة على الشيطان .
واللمس كالنظر بالنسبة للأعضاء مما لا يحل النظر اليه لا يحل لمسه بل اللمس أولى التحريم
أما ما بين السرة وركبة المرأة فلا يجوز أبداءه وكشفه أمام محارمها ولا يحل للرجل أن ينظر أليه أو يمسها .
ولا يجوز للمرأة أن تلبس أمام محارمها الملابس الضيقة الشفافة واعلمي أختي المسلمة :
أن آخا الزوج وزوج الأخت وزوج العمة والخالة ليسوا محارم للمرأة .
لأن الحرمة بحقهم مؤقتة وليس مؤبدة فيعاملون بمعاملة الأجنبي من وجود الحجاب وعدم السفور والتبرج
بحضرتهم وحرمة مصافحتهم والخلوة بهم والسفر معهم
*
*
محارم المرأة بالعد والتحديد**
المَحرم كل من تحرم عليه المرأة تحريما دائما بقرابة أو رضاعة أو مصاهرة وهم على النحو التالي:
أولاً: المحارم من القرابة:
1- الآباء والأجداد وإن علوا سواء من قبل الأم أو من قبل الأب.
2- الأبناء وأبناء الأبناء وأبناء البنات وإن نزلوا.
3- الإخوة سواء كانوا إخوة أشقاء أو لأب أو لأم.
4- أبناء الإخوة سواء كانوا أبناء إخوة أشقاء أو أبناء إخوة من الأب أو أبناء إخوة من الأم.
5- أبناء الأخوات سواء كانوا أبناء أخوات شقيقات أو من الأب أو من الأم.
6- الأعمام سواء كانوا أعماما أشقاء أو أعماما من الأب أو أعماما من الأم.
7- الأخوال سواء كانوا أخوالا أشقاء أو من الأب أو من الأم
.
ثانيا: المحارم من الرضاع:
المحارم من الرضاع نظير المحارم من القرابة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" [متفق عليه].
ثالثا: المحارم بالمصاهرة:
1- أبناء زوج المرأة وأبناء أبنائه وأبناء بناته وإن نزلوا سواء كانوا من زوجة قبلها أو معها أو بعدها.
2- آباء زوج المرأة وأجداده وإن علوا سواء أجداده من قبل أبيه أو من قبل أمه.
3- أزواج البنات وأزواج بنات الأبناء وأزواج بنات البنات وإن نزلن، وهؤلاء تثبت الحرمة فيهم بمجرد العقد حتى ولو فارقها بموت أو طلاق أو فسخ فإن الحرمة تبقى لهؤلاء.
4- أزواج الأمهات وأزواج الجدات وإن علون، لكن الأزواج لا يصيرون محارم لبنات زوجاتهم أو بنات أبناء زوجاتهم أو بنات بنات زوجاتهم حتى يطئوا الزوجات، فإذا حصل الوطء صار الزوج محرما لبنات زوجته من زوج قبله أو زوج بعده وبنات أبنائها وبنات بناتها ولو طلقها بعد، أما إذا عقد على المرأة ثم طلقها قبل الوطء فإنه لا يكون محرما لبناتها ولا لبنات أبنائها ولا لبنات بناتها.
عورة المرأة على محارمها ...
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد
فالعورة هي ما يجب ستره ويحرم النظر اليه.
ومحرم المرأة كما سبق وذكرنا هو كل رجل يحرم عليه نكاحها على التأبيد بسبب حرمة النسب
أو المصاهرة أو الرضاع .
فمحارم المرأة .. أبوها .. أبنها .. أخوها ... أبن أخيها .. أبن أختها .. عمها .. خالها
والد زوجها .. ... أبن زوجها .. زوج أبنها ... زوج أمها الداخل لوالدتها وأمثالهم من الرضاع
ولا يجوز للرجل أن ينظر من ذوات محارمه النساء الى ما بين السرة والركبة لأنه عورة .
وأما سوى ذلك فقد أختلف فيه الفقهاء ما بين مضيق وموسع وذلك بسبب أختلافهم في فهم
قوله تعالى ولا يبدين زينتهن ألا لبعولتهن .......... ألخ ) . سورة النور : 31 )
والراجح أن يباح للرجل أن ينظر من ذوات محارمه الى ما يظهر منها غالبا وهي في ثياب المهنة
( أي ثياب الخدمة وعمل البيت ) كالوجه والكفين والرأس والأذن والعنق واليد الى المرفق والرجل الى الركبة .
ولا يباح له النظر الى ما يظهر منها غالبا كالعضد " من المرفق الى الكتف " والصدر والظهر وما بينهما
من الجانبين والأبط والثدي لأن ذلك لا ضرورة .لكشفه ولا تدعوا الحاجة الى النظر اليه ولا نؤمن معه الشهوة
فيحرم النظر أليه .
. ومع كل ذلك يشترط بالأجماع لجواز نظر الرجل الى ذوات محارمه أن يكون بغير شهوة
. كذلك أذا شعرت المرأة أحد محارمها مسارقة النظر أو تتابع النظرات أليها وجب عليها أن تستر نفسها
. سدا لباب الفتنة وتفويتا للفرصة على الشيطان .
واللمس كالنظر بالنسبة للأعضاء مما لا يحل النظر اليه لا يحل لمسه بل اللمس أولى التحريم
أما ما بين السرة وركبة المرأة فلا يجوز أبداءه وكشفه أمام محارمها ولا يحل للرجل أن ينظر أليه أو يمسها .
ولا يجوز للمرأة أن تلبس أمام محارمها الملابس الضيقة الشفافة واعلمي أختي المسلمة :
أن آخا الزوج وزوج الأخت وزوج العمة والخالة ليسوا محارم للمرأة .
لأن الحرمة بحقهم مؤقتة وليس مؤبدة فيعاملون بمعاملة الأجنبي من وجود الحجاب وعدم السفور والتبرج
بحضرتهم وحرمة مصافحتهم والخلوة بهم والسفر معهم
*
*